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  • 法鼓山与台湾省内媒体共同启动“好在人间”运动

    社会这个时代带来更和谐、平安、健康、快乐和光明希望。   法鼓山创办人圣严法师致词时表示,发愿要从小处去实践,不去实现的愿望只是妄想。...圣严法师开示 认真聆听开示 与圣严法师合影   由台湾法鼓山与台湾省内各大媒体共同启动的“好在人间─许好、做好事、转好运”运动,于2008年1月15日下午三点在台北圆山大饭店十楼国际会议厅...

    【佚名】

    |启动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09200620402.html
  • 发愿要有诚心--宣化上人

    什么样的?应该要做什么事?才不会发,不会自欺欺人,也不会把所发的忘记了。过去诸佛菩萨因为认真发愿,才证得无上正等正觉的果位。未来诸佛菩萨也是发愿,才能证得无上正等正觉的果位。 佛是有大智慧,我们有大愚痴。所以我们要学佛,学佛的大智慧。以佛心为心,以佛愿为,时时学习慈悲喜舍四无量心,刻刻要修持难忍能忍,难行能行的法门。一切真实,才能感应道交。所以发愿这件事,要诚心诚意,不可有欺骗或...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103376532.html
  • 我的受戒之路

    曾经在妈妈面前许下了,等我考了研究生,谋个赚钱的差使,把你们接出这个污染的城市。可是到现在只是一个而已!今天的受戒师问我们,你们的父、母病时你们舍弃不顾没有?我虽然没有,但心里很惭愧!我想起了...佛法难闻啊!从我所接触到的很多居士中都对我的年龄赞叹不已!我这里世间的人们啊,不要等到离别苦、生老病死等诸苦都逼迫到头上了,才抱佛脚啊!   我在上大学的时候,迷上了写诗,读易,看小说,我把自己的...

    佚名

    |戒律|受戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06555718828.html
  • 放生因果

    。惟有放生,随地而行,亦随时可行,钱多多放,钱少少放,量己之力,初无定限,并随人可行。所以人当疾病急难之时,誓行善事以延己命,心非不切,而徒抱,安能有验?不如急为放生,旦夕之顷,即可满愿,则旦夕...正色曰:‘汝等逃难犹杀生耶?’内子郑侣梅闻甚惭感,嘱余商请释放,并默念观音大士,从此戒杀放生,祈保平安。次日赴雅安,车经邛崃,桥突毁,仍回新津,始悉西康省主席刘文辉与云南省主席卢汉皆已叛变,飞昆人机...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455875246.html
  • 净界法师--印光大师说佛号的功能

    救拔我们;二、自性功德力:你在念佛时候,能念的那个心也是不可思义;三、你所念的佛号,法力不可思义。 修净土的人第一个要对弥陀的本愿力要有信心,我们平常也发很多,我希望我怎样怎样,但是我们发的平常很难实践!因为我们没有资粮,没有福德智慧来加持这个,所以我们平常发的叫做! 在整个佛法中,一个咒愿力要产生力量,要两个力量加持,一个是三昧力,一个是法身力。 经论上的公案说明一个成就四禅...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290684431.html
  • 佛双手合十代表

    他,只证小乘极果。要觉他而不自觉,恐无能为力,引人入邪路。合二为一,方是菩萨行者,才能趣于觉行圆满,成就无上菩提。 十二、左右手分别代表和行。有大而无大行,便成、虚愿。无大而行,则行恐不真而...天地,人体一小天地,人是宇宙的缩影,一切佛菩萨皆从人身修成。所以,合掌也含藏宇宙万法。我们不能浅看合掌之礼。 一、合者,和也,代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器,表示争斗。双手抬起,示赤手掌...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385983380.html
  • 佛教双手合十的意义

      十二、左右手分别代表和行。有大而无大行,便成、虚愿。无大而行,则行恐不真而盲目,不得大果。二者相合,以启行,以行证愿,才能圆成大。   十三、合二为一,代表“法法平等,无有高下”。...双手抬起,示赤手掌,即无争斗之意。又因一只手也可伤人,现两掌相合,则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又,十指合于心口,表示诚心诚意,所谓“十指连心”。再者,平时十指散乱,代表...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321988951.html
  • 菩提心——无上智慧的种子

    是四十八大;文殊菩萨有十大;观世音菩萨有十二大……等。地藏王菩萨有“地狱不,誓不成佛”的大,普贤菩萨在《普贤行愿品》中说:“虚空尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此愿力无有穷尽。”可见,...,该痴还是痴的人,所发愿再大,也是。不起任何作用,是不可能有所成就的。   如何“行”?佛陀很明确地为我们指出了“六度”的道路,即使人渡过生死苦海的六种方法。  (l)以布施度悭贪 布施就是以福利...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212339385.html
  • 圣严法师谈:祈愿·发愿·还愿

    求安乐,但愿众生得离苦”,就像地藏菩萨的发愿“地狱不,誓不成佛”,还有药师佛的十二、阿弥陀佛的四十八、普贤菩萨的十大,这些都是为众生、为他人、为无尽期的未来,所许下的一个大。  凡是大乘的...  不要发  我们常常听人许愿说:“我希望、我想要、我愿意……。”然而却忘了“”是一种对生命的承诺,最重要的是要实践它。然而“说”总是比“做”容易,因此常常有人说了一大堆,却完成不了多少,这就...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080767772.html
  • 慧明禅师甘露(1)

    (慧明法师语录2)   复次‘’字,凡作一事,必先有,无绝对不成,所以名曰愿力。因要有一种愿望,才能发生一种力量;有力量,才能向前推进。故信心已具,即当立愿。但,有小、真、大之...小。而妄求涅槃者,只图自了,不知如来应世为的是救世度生,苟只知自了,而不知利他,是执顽,亦是小。   云何为如空头支票,不能兑现。即学佛人虽具信心,而业识之障蔽仍深,偶尔激于情感,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852004.html
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